初陽

(初陽, 初阳) 1.古謂冬至一陽始生, 因以冬至至立春以前的一段時間為初陽。
《玉臺新詠‧古詩<為焦仲卿妻作>》: “往昔初陽歲, 謝家來貴門。”
2.指初春。
唐太宗 《正日臨朝》詩: “條風開獻節, 灰律動初陽。”參閱《史記‧天官書》。
3.朝陽, 晨輝。
溫庭筠 《正見寺曉別生公》詩: “初陽到古寺, 宿鳥起寒林。”
周邦彥 《蘇幕遮》詞: “葉上初陽乾宿雨, 水面清圓, 一一風荷舉。”
朱自清 《匆匆》: “過去的日子如輕煙, 被微風吹散了, 如薄霧, 被初陽蒸融了。”
4.喻盛世。
龔自珍 《最錄漢舊儀》: “ 世祖 作《漢舊儀》, 猶 叔孫通 之遇 高祖 也。
應劭獻帝 , 亦作《漢官禮儀》, 書既成, 而代 者起, 無所用之。 高材識掌故, 一丁初陽, 一丁蒙氾, 幸不幸何如哉!”

. 1975—1993.

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  • 初陽 — 拼音:chu yang2 1. 晨曦、 朝陽。 唐·溫庭筠·正見寺曉別生公詩: “初陽到古寺, 宿鳥起寒林。” 宋·周邦彥·蘇幕遮·燎沉香詞: “葉上初陽乾宿雨、 水面清圓, 一一風荷舉。” 2. 冬至後至立春前, 時值農曆十一月。 此時陽氣初動, 萬物萌生, 故稱為“初陽”。 樂府詩集·卷七十三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻: “往昔初陽歲, 謝家來貴門。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 初陽子 — (初陽子, 初阳子) 元代道士。 本姓王名舜民, 嘗入仕為官達三十年之久, 居所以〝冰田〞為匾, 故號王冰田。 後遇上陽子陳致虛於湓江任所(在今江西省境內), 相處甚洽, 心中傾慕, 遂拋棄官職, 拜師問道, 因而得授〝金鼎火符之秘〞, 並號〝初陽子〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 初阳 — (初陽, 初阳) 1.古謂冬至一陽始生, 因以冬至至立春以前的一段時間為初陽。 《玉臺新詠‧古詩<為焦仲卿妻作>》: “往昔初陽歲, 謝家來貴門。” 2.指初春。 唐太宗 《正日臨朝》詩: “條風開獻節, 灰律動初陽。”參閱《史記‧天官書》。 3.朝陽, 晨輝。 唐 溫庭筠 《正見寺曉別生公》詩: “初陽到古寺, 宿鳥起寒林。” 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞: “葉上初陽乾宿雨, 水面清圓, 一一風荷舉。” 朱自清 《匆匆》: “過去的日子如輕煙, 被微風吹散了, 如薄霧, 被初陽蒸融了。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 初阳子 — (初陽子, 初阳子) 元代道士。 本姓王名舜民, 嘗入仕為官達三十年之久, 居所以〝冰田〞為匾, 故號王冰田。 後遇上陽子陳致虛於湓江任所(在今江西省境內), 相處甚洽, 心中傾慕, 遂拋棄官職, 拜師問道, 因而得授〝金鼎火符之秘〞, 並號〝初陽子〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 陽曆 — (陽曆, 阳历) 1. 漢 《太初曆》術語。 漢武帝 太初 年間, 落下閎 、 鄧平 等創製的《太初曆》, 又稱八十一分律曆。 它將1日分為81分, 為便於從《四分曆》過渡到《太初曆》, 而又使之更接近於實際天象, 他們在推算時采用“先借半日”的辦法, 先借者謂之“陽曆”, 不借者謂之“陰曆”, 形成大小月相間的格局。 《漢書‧律曆志上》: “法, 一月之日二十九日八十一分日之四十三。 先藉半日, 名曰陽曆;不藉, 名曰陰曆。”一本作“陽歷”。 2. 唐 《大衍曆》術語。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 初九潛龍 — (初九潛龍, 初九潜龙) 內煉術語。 《易》卦最下位的陽爻, 叫作初九。 《易.乾》: 〝初九, 潛龍勿用〞。 潛者, 隱伏之名﹔龍者, 變化之物﹔比喻事物發展的萌芽階段, 唯宜潛藏, 勿可施用。 道教內煉家以此表示, 體內陽氣初現, 如花蕊含苞, 不能採用, 不可運煉。 《周易參同契》: 〝昴畢之上。 震出為徵, 陽氣造端, 初九潛龍〞。 清朱元育注: 〝迨精光漸漸逼露, 一日、 二日, 以至三日, 正值未申之交, 昴日畢月二宿度上, 庚方之上, 昏見一, 如仰盂之狀,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 初九潜龙 — (初九潛龍, 初九潜龙) 內煉術語。 《易》卦最下位的陽爻, 叫作初九。 《易.乾》: 〝初九, 潛龍勿用〞。 潛者, 隱伏之名﹔龍者, 變化之物﹔比喻事物發展的萌芽階段, 唯宜潛藏, 勿可施用。 道教內煉家以此表示, 體內陽氣初現, 如花蕊含苞, 不能採用, 不可運煉。 《周易參同契》: 〝昴畢之上。 震出為徵, 陽氣造端, 初九潛龍〞。 清朱元育注: 〝迨精光漸漸逼露, 一日、 二日, 以至三日, 正值未申之交, 昴日畢月二宿度上, 庚方之上, 昏見一, 如仰盂之狀,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 陽九 — (陽九, 阳九) 1.古代術數家的學說。 其說有二: (1)以四千六百一十七歲為一元, 初入元一百零六歲, 內有旱災九年, 謂之“陽九”。 其餘尚有陰九、陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三等, 陽為旱災, 陰為水災。 從入元至陽三, 常歲四千五百六十年, 災歲五十七年, 共為四千六百一十七年, 為一元之氣終。 舉其平均數則每八十年有一災年。 《漢書‧律曆志上》: “《易》九厄曰: 初入元, 百六, 陽九;次三百七十四, 陰九;次四百八十, 陽九;次七百二十, 陰七;次七百二十,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 陽氣 — (陽氣, 阳气) 1.暖氣, 生長之氣。 《管子‧形勢解》: “春者, 陽氣始上, 故萬物生。” 《淮南子‧天文訓》: “陽氣勝則散而為雨露, 陰氣勝則凝而為霜雪。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十四: “仲春凍初解, 陽氣方滿盈。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》四: “明亮的燈光洋溢在這小小的房間內, 找不出半個陰森森的暗陬, 精緻而又舒服的陳設都像在放射溫暖的陽氣。” 2.指活人的生氣。 《初刻拍案驚奇》卷十七: “小道攝召亡魂渡橋來相會, 卻是只好留一個親人守着, 人多了陽氣盛,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 初用工時 — (初用工時, 初用工时) 內煉術語。 即一陽初動之子時。 《仙佛合宗語錄》: 〝問曰: 甚時候是初用工之時? 答曰: 凡人之氣與神。 皆日主動, 而夜主靜。 由天道以日而生動生陽, 於靜後至夜, 則夜為靜也。 人受天生, 亦順受其日動夜靜者。 求修行之靜, 莫不以唯夜為然也。 靜而復動, 則用工也。 此純陽祖所謂“動則施工, 靜則眠”之訓也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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